正觉大师道：“是有此事，小施主可否到老衲的禅房一坐，去喝口茶？”
“有何不可？”陈恒抬脚便往门外走去，他对父母道：“孩儿去大师那坐一会儿便会回来。”陈父点头应下。
陈恒在正觉大师的指引下，来到一间禅房，只见室内墙壁上挂着个大大的“悟”字，除了桌子，小火炉和茶具，室内已没有其他物件。小沙弥拿来一个蒲团，在桌子对面放好，便退了出去。
正觉大师请陈恒坐下之后，泡了一壶茶，陈恒坐在对面看着他行云流水般的表演煮茶。
正觉大师帮陈恒沏好茶后，示意陈恒品尝，陈恒闻了闻茶水雾气，却是清香怡人，喝了一口苦涩中带着一丝甘甜，陈恒道了声：“好茶！”
正觉大师道：“不知这茶好在哪里？”
陈恒道：“好在茶碗里，好在口里，也好在心里。”
正觉大师道：“如此却是不能唯一了。”
陈恒道：“茶碗、人口和人心是一个变动的过程，变动状态下怎么会唯一呢，只有静时才能唯一，动时哪有唯一呢？”
正觉大师赞道：“说得妙极！只是昨日你为何要湘南县令大举杀生呢？”
陈恒道：“大师觉得人命重要还是昆虫的性命重要？”
正觉大师道：“在老衲看来，人命和动物性命都是一般无二。”
陈恒道：“人有感情，而动物没有感情，若是以人命去换昆虫之命，那是得不偿失，而以昆虫之命去换人命，则是好事一件，何乐而不为。难道大师遇到一头饿虎，会把自己送到老虎口里去吗？”
正觉大师道：“东晋末年时，释昙称在彭城架山以身喂虎，以绝虎患，老衲也是听闻，若要老衲此身喂虎，有何不可？”
陈恒听闻，不禁大汗，没想到世上还真有以身喂虎的和尚。不过他看这主持肥头大耳，定是好吃，便道：“那若是因为蝗灾导致百姓饿死，那大师又做何解？难道大师会把寺庙所有的吃食拿出来捐献给饥民，自己饿死吗？”
正觉大师道：“这是自然，救人一命，胜造七级浮屠。”
陈恒道：“那大师现在便立个字据，就说在县里大饥时，将请所有路过饥民住进寺庙，绝对保证在自己饿死之前不会有人饿死，大师敢立下这个字据吗？嘿嘿，只要你立下这个誓言，过不了几个月县内定会饥民遍野，我想听闻大师善行的饥民都会赶到这隆兴寺来的。”
正觉大师听闻，此举乃要逼迫自己养那些饥民，说不定还真会将自己和众僧侣饿死，他怒不可遏道：“一派胡言，天下太平，怎么可能出现饥民遍野。”
陈恒笑道：“大师犯了嗔戒了。”
“罪过，罪过。”正觉大师连忙连宣了几个佛号，将此段掩藏过。
陈恒将茶喝尽，说道：“大师夜也深了，我该去睡觉了，就此告辞！”说罢他起身推门而出，也不要大师相送，便自回到了住的厢房。
原来今日几个信佛之人来到隆兴寺，控诉湘南县令下令捕捉蝗虫的事情，还说到了提议油炸蝗虫吃的陈恒，并邀请正觉大师去制止李县令，正觉大师托辞身体不好，便没有去，但放出话说，若是那陈恒被他碰到，定然要他好看，没想到今夜却是碰上，结果没有说服人，却被人给说得犯了嗔戒。
家人看到陈恒安全回来，便开始安心休息，今天赶了一天的路，众人都累了，便早早睡下。
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