“那好，在下就为先生说道说道。首先是耳环，“何以致区区？耳中双明珠”，送耳环可是定情的不二之选；同心结，“何以结中心？素缕连双针”，同心结代表着永结同心之意，缘不解结亦指的是这个东西；戒指，“何以道殷勤？约指一双银”，戒指乃是定亲之物，如果可以的话，先生不妨考虑一下；发簪，“何以结相于？金薄画搔头”，送发簪的话就相当于宣誓主权之意；钗，“何以慰别离？耳后玳瑁钗”，簪和钗乃是两种女性的头上装饰之物，虽然寓意相似，却不可同日而语，先生勿要搞错了；裙，“何以答欢忻？纨素三条裙”，裙乃随身穿着之物，如果一个未婚女性接受了男子所赠之裙，那就代表着心中已经接受了这名男子作为相伴一生之人；缠臂金，“何以致拳拳？绾臂双金环”，如若一个女子愿意带上男子所送之缠臂金，那么代表着这对男女已然纠缠在了一起，除非缠臂金自己脱落，否则是分不开的；香囊，“何以致叩叩？香囊系肘后”，香囊乃是大户子弟随身携带之物，根据《礼记.内则》记载：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑（有兴趣的书友可以看一下作品相关，全文太长了就不在这里占用字数了）。拜见自己长辈之时，理因随身佩戴香囊，以示对长辈之尊重，赠与女性，亦可表明自身之心；手镯，“何以致契阔？绕腕双跳脱”，如若家有渊源者，其母必定佩戴一副家传手镯，乃是传家之宝诶，若是将次手镯赠与女性，乃是代表男方家里已经将此女子视为传家之人；玉佩，“何以结恩情？美玉缀罗缨”。有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子云：‘玉之美，有如君子之德。’孔圣人认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里亦有“言念君子，温其如玉”之句，所以说玉饰乃是有德行操守的君子才能配备之物，用于送与心中之人却是再合适不过了，再者说来，‘罗缨’乃是女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，如若女子用罗缨结上那男子所赠之玉佩，此事乃是天作地和，无人不羡慕。”张飞一说起这些东西来，突然有如滔滔江水一般，连绵不绝，话匣子一打开就有些收不住了，洋洋洒洒就说了如此之多。说完之后，张飞有种意犹未尽之感，眼巴巴的看着林东，好似希望得到表扬似的。
“额！翼德啊，没看出来啊。平常一副五大三粗之模样，没想到对于女子之事如此了解，真是人不可貌相，海不可斗量，今日真是令我等刮目相看啊。”林东和关羽听了张飞洋洋洒洒介绍了如此之多，均是目瞪口呆，好似第一次认识面前之人一般，开口赞叹着说道。
“这个，其实在下幼年时期，家中还是请过一些读书人来教导我的，只不过在下实在是不喜读书，整天看着那些书章典籍净犯困了，于是也是什么都没读进去。”张飞听了林东和关羽之言，也是有些不好意思，挠了挠自己的脑袋，略微红着脸说道。
“这就是你读书犯困的结果吗？翼德对于此事之见解，我相信已经超越这世间绝大多数人了。”林东听到张飞的解释之语，顿时瞪大了眼睛，大声喊道，好似生怕张飞听不到一样。
“这个说出来也不怕先生笑话，这些东西乃是俺娘逼着俺背下来的，俺娘说：‘你不爱读书，为娘的也无法逼迫于你，更无法代替你读，不过，有些东西你一定要仔仔细细的背下来，以后定有大用。’所以，这些东西都是俺娘逼我背下来的，不过俺娘说的没错，今天果真派上了用场。”张飞一边说着，一边庆幸，觉得当初背书之时所受之苦，今天总算是派上了用场。
“果真是可怜天下父母心啊！”林东听完张飞的感慨之言，也是说了一句如此感慨之言。
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